त्रिविध विज्ञानकश्मीर
कश्मीर
शैव दर्शन
प्राचीन भैरव तंत्रों से प्राप्त एक सर्वोच्च अद्वैत दर्शन। यह मानता है कि संपूर्ण ब्रह्मांड, और इसके भीतर का हर कार्य, एक ही अनंत चेतना की अभिव्यक्ति है।
प्राचीन भैरव तंत्रों से प्राप्त एक सर्वोच्च अद्वैत दर्शन। यह मानता है कि संपूर्ण ब्रह्मांड, और इसके भीतर का हर कार्य, एक ही अनंत चेतना की अभिव्यक्ति है।
भगवान शिव द्वारा स्वयं और भगवती (दिव्य माता) के बीच संवाद के रूप में प्रकट किया गया।
Tकश्मीर शैव दर्शन की शिक्षाएँ बानवे (92) तंत्रों से प्राप्त हुई हैं, जिन्हें आगम भी कहा जाता है। इनमें से चौंसठ (64) तंत्र पूर्णतः अद्वैतवादी हैं, जिन्हें भैरव तंत्र कहा जाता है। इन अद्वैतवादी ग्रंथों का सार ही 'त्रिक शैव दर्शन' कहलाता है।
शब्द त्रिक का अर्थ "मनुष्य और उसकी दुनिया का त्रिविध विज्ञान" है। इस प्रणाली के भीतर, यह माना जाता है कि तीन प्राथमिक ऊर्जाएँ हैं: परा (सर्वोच्च), परापरा (मध्यम), और अपरा (निम्नतम)। यह संपूर्ण ब्रह्मांड और इसमें होने वाला हर कार्य, चाहे वह आध्यात्मिक, भौतिक या सांसारिक हो, इन्हीं तीन ऊर्जाओं के भीतर मौजूद है।
पिछले आठ शताब्दियों में कश्मीर के उत्थान और पतन के कारण, कश्मीर शैव दर्शन का ज्ञान व्यावहारिक रूप से छिपा रहा, और इसे केवल गुरु से शिष्य तक मौखिक रूप से पारित किया गया।
1972 में, स्वामी लक्ष्मणजू—गुरुओं की इस अखंड श्रृंखला के प्रत्यक्ष वंशज—ने बिना किसी ग्रंथ की सहायता के व्याख्यानों की एक श्रृंखला दी। पूरी तरह से अपनी विशाल स्मृति पर भरोसा करते हुए, उन्होंने शैव तंत्रों के उद्धरणों के साथ अपने कथनों को सहजता से प्रमाणित किया, और अभिनवगुप्त की महान कृति के पहले पंद्रह अध्यायों के सार को प्रकट किया, जिसे तंत्रालोक कहा जाता है। यही रिकॉर्डिंग बाद में एक मूलभूत पुस्तक बन गई: कश्मीर शैविज्म: द सीक्रेट सुप्रीम।
द सीक्रेट सुप्रीम से
पृथ्वी से लेकर शिव तक छ्त्तीस तत्त्वों की प्रकृति। यह दर्शाता है कि कैसे परम शिव की सर्वव्यापी, निराकार अवस्था सीमित भौतिक अस्तित्व में उतरती है, और यह कैसे फिर से ऊपर उठ सकती है।
ब्रह्मांड जैसा कि हम इसे देखते हैं, ईश्वरीय चेतना के दर्पण में एक प्रतिबिंब है। ईश्वर की पूर्ण स्वतंत्र इच्छा (स्वातंत्र्य) द्वारा निर्मित, प्रतिबिंब और बिंब (प्रतिबिंबित होने वाला) दोनों एक ही हैं।
सार्वभौमिक ईश्वरीय चेतना में प्रवेश करने के तीन मार्ग: शाम्भवोपाय (सर्वोच्च, किसी आलंबन की आवश्यकता नहीं), शाक्तोपाय (मध्यम, ध्यान केंद्रित करना), और आणवोपाय (निम्न, वस्तुओं का साधन के रूप में उपयोग करना)।
माया में निवास करने वाली अशुद्धियाँ जो हमें बांधती हैं: कार्म मल (सुख/दुख की छाप), मायीय मल ('मेरा/तेरा' के द्वैत का निर्माण), और आणव मल (अपूर्णता की भावना)।
सृष्टि (निर्माण), स्थिति (संरक्षण), संहार (विनाश), तिरोधान (छिपाना), और अनुग्रह (कृपा/प्रकट करना)। यद्यपि व्यक्तिगत आत्मा को लगता है कि वह स्वतंत्र रूप से कार्य करती है, वास्तविकता में, सभी कार्य भगवान शिव की इच्छा पर निर्भर करते हैं।
एक बार एक भक्त ने स्वामीजी से पूछा कि कश्मीर शैव दर्शन सीखने का सबसे अच्छा तरीका क्या है। उनका सरल उत्तर था:
“मेरी पुस्तक 'सीक्रेट सुप्रीम' को बार-बार पढ़ें, और आप कश्मीर शैव दर्शन के सार को आत्मसात कर लेंगे।”